Träger:
Reformierte Kirchgemeinde Wichtrach

Es ist kurz nach elf, die ersten Kinder trudeln im Kirchgemeindehaus ein. Sie werden von den Geschichtenerzählerinnen empfangen, deponieren Schulsack, Schuhe und Jacken bei der Garderobe und schlüpfen in die Stoppsocken wie jeden Donnerstag seit Anfang Jahr. Natürlich gibt es einiges zu erzählen von dem, was am Morgen erlebt wurde. Als nächstes werden der Kopf und die Nase in die Küche gestreckt. Auch die obligate Frage «Was gits hüt z Ässe?» bleibt kaum aus.

«Ich koche sehr gerne für das Gschichte-Zmittag» erzählt B. «Meine Kinder sind schon am Ausfliegen, ich erlebe es zu Hause nicht mehr mit, wie lebendig das ist, wenn alle hereinkommen; das geniesse ich. Ich finde es auch wichtig, dass die Kinder hier in sozialer Hinsicht viel profitieren: warten, bis sie zum Schöpfen an der Reihe sind, zusammen essen, teilen, das Geschirr selber abräumen. Und natürlich, dass sie etwas von unserer Religion mit auf den Weg bekommen mit den Geschichten.» Die Zusammensetzung der Koch-Frauen-Gruppe ist übrigens faszinierend: Das Spektrum reicht von der jungen Mutter mit ihrer einjährigen Tochter über Mütter von Schulkindern bis zu bestandenen Grossmüttern.

«Dörfe mer jetz i d Gschicht?» fragt jemand ungeduldig, hat sogar vergessen, dass es ja immer zuerst noch einen Dessert gibt.

Das Gschichte-Zmittag ist ein Nachfolgeangebot für die Sonntagschule. Die traditionelle Sonntagschule, die am Sonntagmorgen stattfand, entsprach je länger je weniger einem Bedürfnis. Die Suche nach einem anderen Tag und Zeitpunkt war schwierig: Musikunterricht, Sport und andere Hobbies der Kinder nehmen einen grossen Teil der Freizeit ein.

Die Idee des Gschichte-Zmittag begegnete uns an einer Tagung; wir fanden sie nachahmungswürdig! Neben den zentralen Anliegen der Sonntagschule (Hören von biblischen Geschichten, Lieder und Gebete kennen lernen und Gemeinschaft erleben) ist der Mittagstisch ein neuzeitliches, geschätztes Angebot. Die Antworten der Kinder, warum sie sich angemeldet haben zeigen dies auch: J.: «De mues i nid so wyt loufe, cha hie ässe und e Gschicht lose.» S: «Es isch gäbig, de han i nid so ne wyte Heiwäg und dr Schuelsack chan i au grad ir Schuel la. Aber elei wär i nid gange, i bi froh, dass d N. und d E. au no chöme.»